Basunhögtiden skildrar Jesu Kristi återkomst till jorden för att upprätta Guds rike.
123RF
Basunhögtiden inleder hösthögtiderna, som representerar kulmen på den nuvarande tidsåldern och början på en dramatisk tid då Gud kommer att spela en mycket mer direkt roll i världshändelserna. Denna helgdag signalerar faktiskt Guds ingripande i mänsklighetens angelägenheter på global basis. Basunhögtiden representerar således en dramatisk vändpunkt i mänsklighetens historia.
Denna speciella högtid markerar också början på den tredje och sista högtidsperioden (2 Mos 23:14; 5 Mos 16:16), som omfattar årets fyra sista heliga dagar.
Jesus Kristus återkomst!
Basunhögtiden skildrar inget mindre än Jesu Kristi återkomst till jorden för att upprätta Guds rike! Uppenbarelseboken avslöjar en rad omskakande händelser som förebådas av änglar som blåser i sju trumpeter. Den sjunde ängelns sista trumpetstöt betyder att: “Denna världens riken* tillhör nu vår Herre och hans Smorde” (Uppenbarelseboken 11:15). Bibeln förutsäger att Jesus Kristus vid denna tid äntligen kommer att återvända till jorden. Av alla profetior i Bibeln är denna utan tvekan den mest spännande nyheten för denna trötta, syndfyllda värld!
Basunhögtiden markerar också den framtida uppfyllelsen av de många profetiorna i Gamla testamentet som talar om en Messias, som kommer som en kung av Davids släkt, som kommer att sitta på Israels tron och regera med makt och auktoritet över alla nationer. Tanken på en segrande Messias fanns i apostlarnas sinnen omedelbart efter Jesu uppståndelse. När han visade sig för dem strax innan han återvände till himlen, frågade de honom: “Herre, ska du i denna tid återupprätta riket åt Israel? (Apostlagärningarna 1:6).
Redan under sin jordiska verksamhet hade Jesus talat om skillnaden mellan sin första och andra ankomst. När Pontius Pilatus, den romerske landshövdingen i Judeen, förhörde honom före korsfästelsen, sade Jesus tydligt att han inte hade kommit för att regera vid den tiden. ”Mitt rike är inte av denna världen”, sade Jesus till landshövdingen. “Om mitt rike vore av denna världen, hade mina tjänare kämpat för att jag inte skulle bli överlämnad åt judarna. Men nu är mitt rike inte härifrån.” Pilatus frågade honom då: ”Så är du då en konung?” Jesus svarade att han var det: ”Du säger att jag är en Konung. Till det är jag född, och till det har jag kommit i världen, för att jag skulle vittna för sanningen.” (Johannes 18:36-37).
Efter Kristi uppståndelse väntade apostlarna med spänning på att Jesu löften skulle gå i uppfyllelse. De kände till messianska profetior, såsom Jesajas, som beskriver en tid då: “på hans axlar ska herradömet vila. På storheten av hans herradöme och på friden ska ingen ände vara över Davids tron och hans rike. Det ska stödjas och befästas med rätt och rättfärdighet från nu och till evig tid.” (Jesaja 9:6-7).
Som svar på apostlarnas fråga om han då skulle upprätta riket, sade Jesus till dem att det inte var deras sak: “att veta tider eller stunder som Fadern i sin makt har fastställt.” (Apostlagärningarna 1:7). Istället uppmanade Kristus dem att fokusera på att sprida evangeliet – det glada budskapet – över hela världen. Senare, efter en tid, insåg apostlarna att hans återkomst inte nödvändigtvis var nära förestående. Många skriftställen beskriver de heliga som ivrigt väntande på hans återkomst.
Varför symboliken med trumpeter?
Spänningen inför denna heliga dag, som föreställer dessa monumentala händelser, fångas i symboliken i denna högtid. Det forna Israel firade den med, “en minnesdag, då ni stöter i basun, en helig sammankomst.” (3 Mosebok 23:24).
Vad är betydelsen av de dramatiska ljuden som åtföljer firandet av denna dag? För att hjälpa oss att förstå symboliken med trumpeterna, låt oss betrakta användningen av detta musikinstrument i Bibeln.
Gud instruerade det forntida Israel i hur trumpeterna skulle användas – på den tiden var det ett ihåligt djurhorn, känt som shofar, och metallinstrument – för att förmedla viktiga budskap. Ljudet av en silvertrumpet betydde att Israels ledare skulle samlas. Två ljud signalerade att hela folket skulle samlas (4 Mosebok 10:3-4). Gud använde också en shofar för att tillkännage sitt möte med Israel när han steg ner på berget Sinai (2 Mosebok 19:16).
Trumpeter kunde också signalera en varning. 4 Mosebok 10:9 säger: “ När ni drar ut till strid i ert land mot fienden som angriper er ska ni blåsa larmsignal med trumpeterna,” i detta fall lät trumpeterna som en varning om överhängande fara och stundande krig.
Trumpeter kunde också ge en festlig ton: ”Och när ni har en glädjedag, på era högtider och nymånader ska ni blåsa i trumpeterna…. för att de ska vara er till en åminnelse inför er Gud.” (4 Mosebok 10:10).
Med sin förmåga att överföra ljud över stora avstånd var trumpeter i forna tider utmärkta instrument för att dra till sig människors uppmärksamhet. I samband med denna högtidsdag uppmanar Psalm 81:4: Stöt i basun vid nymåne…. vid den fastställda tiden, på vår högtidsdag.”
Förstärkning av trumpeternas betydelse
Författarna till Nya testamentet avslöjade ytterligare insikter om betydelsen av ljudet av basunerna. Lägg märke till Paulus beskrivning av Jesu Kristi återkomst: “För Herren ska själv stiga ner från himlen med ett befallande rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och först ska de som dött i Kristus uppstå. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp tillsammans med dem på skyar för att möta Herren i luften.” (1 Tessalonikerbrevet 4:16-17).
Paulus talade också om den dag då de förstfödda, som pingsten symboliserar, kommer att uppstå till evigt liv. I 1 Korinthierbrevet 15:52 säger han att detta kommer att ske: “vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunen. För basunen ska ljuda och de döda ska uppstå oförgängliga och vi ska förvandlas.” Så kommer alltså den sista basunens väckande ljud att väcka de döda!
Som vi såg tidigare förknippade aposteln Johannes trumpetljudet med Kristi återkomst när han skrev: “Och den sjunde ängeln blåste i sin basun, och då hördes i himlen starka röster som sa: Denna världens riken* tillhör nu vår Herre och hans Smorde** och han ska regera i evigheternas evigheter.” (Uppenbarelseboken 11:15). Dessa passager vittnar på ett dramatiskt sätt om betydelsen av basunhögtiden.
Även om basunhögtiden inte nämns vid namn i Nya testamentet, har vi ingen giltig anledning att anta att denna heliga dag inte bör firas idag. Tvärtom använde den tidiga kyrkan de hebreiska skrifterna som grund för sin lära (2 Timoteus 3:16). Liksom de tio budorden (se Jakob 2:10-11) är var och en av Guds högtider intimt och intrikat förknippad med de andra. Genom att hålla alla dessa högtider kan vi förstå Guds märkliga plan för mänskligheten när den utvecklas. Vi bör inte ignorera några av hans heliga dagar medan vi firar andra.
Jesu profetiska undervisning
Mot slutet av Kristi jordiska verksamhet frågade apostlarna honom om slutet på den nuvarande tidsåldern. Lägg märke till Matteus 24:3: “När han sedan satt på Olivberget och de var för sig själva, kom lärjungarna fram till honom och frågade: Säg oss, när ska detta ske, och vad blir tecknet på din återkomst* och tidsålderns slut?””
Århundraden tidigare hade profeten Daniel förutsagt upprättandet av Guds rike och hur de heliga, eller Guds folk, skulle ärva detta rike (Daniel 2:44; Daniel 7:18). Liksom lärjungarna förstod dock inte Daniel när riket skulle komma.
Jesus svarade på sina lärjungars frågor genom att beskriva en rad händelser som skulle föregå hans återkomst. Han nämnde religiöst bedrägeri, krig, hungersnöd, sjukdomar, jordbävningar och andra katastrofer (Matteus 24:4-13). Han beskrev tiden för sin återkomst som en tid präglad av hat och laglöshet. I detta sammanhang sade Jesus: “Och detta evangelium om riket ska bli predikat i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk, och sedan ska slutet komma.” (Matteus 24:14).
Mer detaljer i Uppenbarelseboken
Senare avslöjade Jesus många fler detaljer om denna avgörande tid. Uppenbarelseboken beskrivs som: ”Detta är Jesu Kristi uppenbarelse, som Gud gav honom för att visa för sina tjänare vad som snart måste ske.” (Uppenbarelseboken 1:1). Här upprepade Kristus genom aposteln Johannes samma händelser som han hade beskrivit för sina lärjungar årtionden tidigare. Nu använde Jesus dock symboliken i en serie sigill som han skulle öppna ett efter ett (Uppenbarelseboken 6).
Efter detta, i början av Guds vrede mot de olydiga nationerna, kommer sju plågor att utgjutas över en syndig värld, var och en föregången av en basunstöt (Uppenbarelseboken 8-9). Slutligen kommer Gud att sända två ”vittnen” eller ”profeter” för att förkunna sin sanning för en upprorisk värld (Uppenbarelseboken 11). Ett sådant profetiskt vittnesbörd jämförs med en basun som varnar (Jesaja 58:1). Tragiskt nog kommer det gudlösa samhället i de sista dagarna att förkasta dessa två Guds tjänare och döda dem (Uppenbarelseboken 11:7-10).
Dessa dramatiska händelser banar väg för den sjunde ängelns basunstöt och Jesu Kristi återkomst för att ta makten över jordens regeringar (Uppenbarelseboken 11:15).
Om samma scenario säger Matteus 24: ”Men strax efter den tidens vedermöda ska solen förmörkas, och månen ska inte ge sitt sken, och stjärnorna ska falla från himlen, och himlarnas krafter ska skakas. 30 Och då ska Människosonens tecken synas på himlen, och alla jordens stammar ska då jämra sig. Och de ska få se Människosonen komma på himlens skyar med makt och stor härlighet. 31 Och han ska sända ut sina änglar med starkt basunljud, och de ska församla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens* ena ände till den andra.” (Matteus 24:29-31).
Oöverträffade händelser vid Kristi återkomst
Otroligt nog kommer jordens nationer att samlas för att kämpa mot honom när Jesus Kristus återvänder till Olivberget i Jerusalem (Sakarja 14:1-4). Uppenbarelseboken 19:19 beskriver denna förestående strid: “Och jag såg vilddjuret och jordens kungar och deras härar församlade till strid mot honom som satt på hästen och mot hans här.”
Varför skulle någon vilja slåss mot Messias? Arméerna kommer att försöka förstöra Kristus på grund av: “Satan, han som bedrar hela världen.” (Uppenbarelseboken 12:9). Djävulens inflytande kommer att inspirera nationerna att slåss mot Kristus när han återvänder.
Som redan nämnts signalerar basunhögtiden också de dödas uppståndelse. Aposteln Paulus talade om denna händelse: ”För eftersom döden kom genom en människa, så kom också genom en människa de dödas uppståndelse. För såsom alla dör i Adam, så ska också alla i Kristus göras levande. Men var och en i sin ordning: Kristus som förstlingen, sedan de som tillhör Kristus vid hans återkomst.” (1 Korintherbrevet 15:21-23).
Paulus förklarade vidare: “För Herren ska själv stiga ner från himlen med ett befallande rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och först ska de som dött i Kristus uppstå.” (1 Tessalonikerbrevet 4:16), omedelbart följda av Guds folk som är vid liv vid den tiden 1 Tessalonikerbrevet 4:17).
Uppenbarelseboken 20:5-6 beskriver detta som den ”första uppståndelsen”, som också är en ”bättre uppståndelse” (Hebreerbrevet 11:35). Denna förändring till odödligt liv var de första kristnas hopp och är fortfarande det innerliga hoppet för dem som förstår Guds plan.
I Romarbrevet beskriver Paulus denna uppståndelse som en härlig befrielse från slaveri: “För med brinnande längtan väntar skapelsen på Guds söners uppenbarelse…. att också skapelsen en gång ska bli befriad från förgängelsens slaveri till Guds barns härliga frihet…. Och inte bara den, utan också vi själva, som har Andens förstlingsfrukt, suckar inom oss och väntar ivrigt på barnaskapet, vår kropps förlossning.” (Romarbrevet 8:19, Romarbrevet 8:21, Romarbrevet 8:23).
Vi ser att även om tragiska händelser ligger framför oss, är det goda nyheten att Gud kommer att ingripa för att rädda mänskligheten och leda mänskligheten in i sitt överflödiga liv. Jesus Kristus kommer att återvända för att uppväcka sina efterföljare från döden och upprätta Guds fullkomliga styre över jorden. Detta är den underbara, inspirerande betydelsen avbasunhögtiden Kristus lärde oss att be till Fadern: “Låt ditt rike komma” (Matteus 6:10, KJV). Hur angeläget behöver vi svaret på den bönen!