Anioły: posłańcy Boga i armia duchowa

Jezus: nie anioł, ale Anioł

Czas czytania: 4 minuty

Wśród wielu wzmianek o aniołach Bożych w Starym Testamencie znajduje się kilka, w których postać zwana „Aniołem Pańskim” jest również identyfikowana jako „Pan” (Ks. Rdz 16:10-13; Ks. Rdz 22:11-12; Ks. Wj 3:2-6; Ks. Sędziów 13:3-22). Ale jak anioł Boży może być samym Bogiem? Jest to ewidentnie ta sama postać, o której mowa w Księdze Izajasza 63:9 jako „Anioł Jego obecności”, a także „Anioł”, którego Bóg posłał, aby poprowadził Izraelitów przez pustynię do Ziemi Obiecanej (Księga Wyjścia 14:19; Księga Wyjścia 23:20).


Słowo „anioł” może tutaj powodować zamieszanie, ponieważ zazwyczaj odnosi się do stworzonych istot duchowych, które są niższe od Boga. Jednak hebrajskie słowo ze Starego Testamentu, z którego przetłumaczono słowo „anioł”, malak, oznacza po prostu „posłaniec”, podobnie jak jego grecki odpowiednik z Nowego Testamentu, angelos (od którego pochodzi angielskie słowo „angel”).

Aby ustalić, czy chodzi o posłańca ludzkiego, czy duchowego, musimy spojrzeć na kontekst. W tym przypadku mamy Posłańca Boga, który jest również Bogiem. Najwyraźniej istnieje tylko jedna istota pasująca do tego opisu. Jest to dokładna analogia do Słowa Bożego, które jest również Bogiem – Tego, który stał się Jezusem Chrystusem (Ew. Jana 1:1-3; Ew. Jana 1:14).

Rozważmy proroctwo Starego Testamentu, które w Nowym Testamencie odnosi się do Jana Chrzciciela i Jezusa Chrystusa. Bóg powiedział: „Oto posyłam mego posłańca, [malak, tutaj odnoszącego się do Jana Chrzciciela], który przygotuje drogę przed moim obliczem. I nagle przybędzie do swojej świątyni Pan, którego wy szukacie, Posłaniec [malak] przymierza [to jest Jezus Chrystus, Pośrednik Nowego Przymierza], którego wy pragniecie. Oto przyjdzie, mówi PAN zastępów” (Ks. Malachiasz 3:1, UBG; por. Ew. Mateusz 11:9-11; Ew. Marka 1:1-2; List do Hebrajczyków 12:24).

„Pan” oznacza tutaj Boga, ponieważ przychodzi On do „Swojej świątyni”. Jest On jednak również Posłańcem – malak, termin tłumaczony w innych miejscach jako „anioł”. Jezus jest zatem Panem Bogiem. Jednak jest On również Posłańcem Boga Ojca.

Nie jest On jednak podobny do innych duchowych posłańców Boga. Jezus nie miał początku, ale jest „od wieków” (Ks. Micheasz 5:2). Inni duchowi posłańcy zostali stworzeni (List do Hebrajczyków 1:7). Zostali stworzeni przez Niego! (List do Kolosan 1:15-17). On jest ich Stwórcą – ich Panem i Bogiem wraz z Ojcem.

Niektórzy próbują utożsamiać archanioła Michała z Jezusem. Jednak Michał jest nazwany „jednym z pierwszych książąt” (Ks. Daniela 10:13), co trudno uznać za określenie charakteryzujące Stwórcę wszystkich innych aniołów. Ponadto Michał „nie odważył się” potępić szatana w sporze o ciało Mojżesza, ale powiedział: „Niech cię Pan potępi(List do Judy 1:9). To po prostu nie pasuje do Tego, który stworzył anioła, który stał się szatanem, i który sam jest Panem wraz z Ojcem. Ponadto w Objawieniu Jana 12 nie ma żadnego powiązania między Jezusem jako Dzieciątkiem, które będzie rządzić wszystkimi narodami (Objawienie Jana 12:4-5), a Michałem wspomnianym tuż po nim (Objawienie Jana 12:7).

Jezus pod koniec swojego ludzkiego życia modlił się: „A teraz Ty mnie uwielbij, Ojcze, u siebie samego tą chwałą, którą miałem u ciebie, zanim świat powstał.” (Ew. Jana 17:5). Następnie powrócił, „(…) zasiadł po prawicy majestatu na wysokościach. I stał się o tyle możniejszym od aniołów, o ile znamienitsze od nich odziedziczył imię.. Do którego bowiem z aniołów powiedział kiedykolwiek: «Tyś jest Synem moim, Jam cię dziś zrodził »?” (List do Hebrajczyków 1:3-5).

Aniołowie są nazywani „synami Bożymi” ze względu na to, że zostali stworzeni (Księga Joba38:7), podczas gdy Jezus stał się Synem Ojca poprzez rzeczywiste zrodzenie się z Ojca w ciele i Duchu. „I znowu, kiedy wprowadza Pierworodnego na świat, mówi: «Niechże mu oddają pokłon wszyscy aniołowie Boży. »… Lecz do Syna: «Tron twój, o Boże, na wieki wieków,..»” (List do Hebrajczyków 1:6-8).

Jezus „wstąpił do nieba i zasiada po prawicy Boga, a aniołowie i moce zostały Mu poddane” (1 List Piotra 3:22).Najwyraźniej Jezus Chrystus jest daleko ponad wszystkimi aniołami – a jednak jest Aniołem w sensie bycia Posłańcem Ojca.