Läsningstid: 13 minuter
Den ursprungliga engelskspråkiga artikeln publicerades i: Beyond Today Magazine: mars–april 2026
Att sätta på sig en falsk fasad kan ge en del poäng hos andra människor för en tid. Men vi står alla på en större scen inför Gud som hatar lögner – som kallar oss till ett liv i äkthet.
När jag växte upp i ett kristet hem hörde jag talas om skandaler där kända religiösa ledare avslöjades för fruktansvärda synder, ibland just den typ som dessa predikanter offentligt hade fördömt! Sådana exempel på grovt hyckleri gör uppenbarligen stor skada och ger människor ett dåligt intryck av den religion som bekänns.
Nyheter om sådant uppenbart hyckleri chockade, äcklade och avskräckte mig. Jag tänkte: ”Jag skulle aldrig vilja vara en hycklare!” När jag ser tillbaka skäms jag dock över att jag som tonåring inte insåg mitt eget hyckleri när jag gjorde saker som jag visste var okristliga. Strax efteråt, på college, fick jag en ögonöppnare under en diskussion med min bästa vän. Han sa att han inte trodde på Gud, och jag försökte indignerat övertyga honom om att detta var fel och dumt. Då påpekade han: ”Don, det verkar inte göra någon skillnad. Du och jag lever våra liv på samma sätt.”
Det slog mig som en ton tegelstenar. Jag insåg att mitt liv var hycklande! Och det hade en djupgående inverkan på mig. Senare insåg jag att det var en del av Guds ingripande i mitt liv för att leda mig till att bli en uppriktig och hängiven efterföljare av Jesus Kristus (se Johannes 6:44, 65). Kort efter den händelsen bestämde jag mig för att uppriktigt sträva efter att leva resten av mitt liv som en sann kristen. Det var en verklig vändpunkt.
Naturligtvis måste vi alla fortsätta att granska oss själva för att se till att hyckleri inte på något sätt har smugit sig tillbaka in i våra liv. Vi måste förstå denna tendens hos vår fördärvade mänskliga natur, inse vad som är fel med den och fortsätta att motstå den och utesluta den ur våra liv.
En mask av bedrägeri som fördöms i Skriften
Hyckleri är att framställa en viss moral eller uppförandekod samtidigt som man personligen bortser från eller trampar på den. Ordet i sig kommer från grekisk terminologi som faktiskt används i Nya testamentet – ”hyckleri” syftade ursprungligen på att agera i en pjäs, där ”hycklare” betyder en skådespelare som spelar en roll. Den ursprungliga betydelsen handlade bokstavligen om att besluta underifrån – det vill säga under en mask, med hänvisning till de scenmasker som användes i grekisk teater. Det betydde inte något ondskefullt när det först användes, men det blev en metafor för att låtsas vara något man inte är i negativ bemärkelse – med hänvisning till sken och bedrägeri.
Vi ser liknande bildspråk i att sätta på sig en falsk fasad – att vara tvåansiktig, att skapa en fasad för andra som döljer ens sanna karaktär och motiv. Detta kallas också dubbelspel och att tala med kluven tunga, att ha en dold agenda. Vi ser det vidare i att ha dubbla måttstockar att döma människor efter – ofta undantar man sig själv och sina allierade från skuld.
Hyckleri är syndigt, eftersom det är en form av lögn – att vara oärlig och bedra med ord och handlingar. Guds lag förbjuder att avlägga falskt vittnesbörd liksom att handla falskt och ljuga för andra (2 Mos 20:16; 3 Mos 19:11). Faktum är att Gud hatar lögner! Ordspråksboken 6:16–19 säger att bland de sju saker som Gud hatar finns ”en lögnaktig tunga” och ”ett falskt vittne som ljuger”.
Människor ljuger med sina ord och med sina handlingar. Och när ord och handlingar inte stämmer överens är det oärlighet och hyckleri. Ofta ”pratar folk” men ”lever inte som de lär”. De proklamerar en sak men ”lever inte som de predikar”. En person kan agera som en vän samtidigt som han planerar att ”hugga dig i ryggen”. Det fanns människor som sa smickrande ord till Jesus samtidigt som de smidde planer på att få honom dödad.
Hyckleri är ibland ironiskt komiskt – som när Jesus hänvisade till en person som påstod sig hjälpa till med en flisa i en annans öga medan han själv hade en bjälke i sitt eget, eller till falska lärare som ”blinda ledare” som leder andra i diket (Matteus 7:3-5; 15:14). Men som synd är det en mycket allvarlig sak. Faktum är att under Jesus Kristus verksamhet riktades hans starkaste uttryck för vrede mot den religiösa hyckleri som plågade samhället på den tiden.
Han fördömde välgörenhetsgärningar, böner och fasta som utfördes för att visa upp sig (Matteus 6:1-8, 16-18). Och han kritiserade de religiösa ledarna i Matteus 23. Läs detta kapitel så får du en god förståelse för många former och effekter av den hyckleri som rådde då – särskilt dessa ledare som band människor med otaliga regler och traditioner samtidigt som de undantog sig själva från dessa, såvida de inte försökte bli sedda och beundrade som rättfärdiga.
De var noggranna med små, tidskrävande förfaranden samtidigt som de försummade ”domen* och barmhärtigheten och tron” (verserna 23–24). De var besatta av sitt yttre och strävade efter att se heliga ut, men Jesus jämförde dem med ”vitkalkade gravar”, som såg bra ut på utsidan men inuti var fulla av smuts och förruttnelse (vers 27). Jesus sammanfattade tillståndet hos dessa ledare och nationen i stort i Markus 7:6: ”Detta folk ärar mig med sina läppar, men deras hjärtan är långt ifrån mig.”
Bibeln varnar oss för att aldrig lägga till eller ta bort något från Guds uppenbarelse till mänskligheten (5 Mosebok 4:2; 12:32; Uppenbarelseboken 22:18–19). Det är alltså inte konstigt att Jesus blev rasande över hur de dominerande religiösa ledarna – särskilt de hycklande fariséerna och sadducéerna – hade gjort sig skyldiga till att bryta mot detta på otaliga sätt, till och med genom att ersätta Guds bud med sina traditioner (se Markus 7:9). De utnyttjade sina auktoritära positioner för att främja sin falska, legalistiska religion samtidigt som de självgott upphöjde sig själva. Det förvirrade och avskräckte folket, eftersom det i allt högre grad gav människor ett dåligt helhetsintryck av Guds sanna religion.
Eftersom fariséerna var de som var mest ökända för sin hyckleri i påtvingad legalism, har det svenska språket tagit till sig substantivet fariseism och adjektivet fariseisk för att beskriva sådant religiöst hyckleri.
Ett problem som alla måste hantera
Men hyckleri är inte bara ett problem för falska religiösa lärare eller ”dåliga” människor. På grund av stoltheten och själviskheten i den mänskliga naturen frestas vi alla ibland att vara hycklande. En gång agerade till och med aposteln Petrus hycklande och påverkade Barnabas och andra närvarande judar att följa det exemplet! Aposteln Paulus var tvungen att öppet tillrättavisa dem! (Se Galaterbrevet 2:11–14.)
Vi måste alla fokusera på att behaga Gud snarare än att imponera på människor. Jesus prisade att vara utan svek och bedrägeri (Johannes 1:47).
Många människor sätter medvetet på sig en falsk fasad inför andra, oavsett om de tänker på ordet ”hycklare” eller inte. De kanske gör det för att se bra ut, vinna gunst, tjäna mer pengar, fuska, stjäla, begå ett brott, förföra någon, undgå ett straff och så vidare. Det kanske inte ens finns någon uppenbar ond avsikt. Kanske är det bara för att göra ett gott intryck eller behålla ett gott rykte eller för att undvika förlägenhet eller andra konsekvenser – vilket kommer alltför lätt och naturligt.
Detta illustrerar sanningen i Jeremia 17:9: ”Hjärtat är bedrägligast av allt och fruktansvärt ont. Vem kan förstå det?” (betoning tillagd genomgående). Eftersom våra hjärtan är så bedrägliga är det svårt att förstå oss själva! Vi tenderar att vara närsynta och blinda för våra personliga brister och synder.
Ett känt ordspråk lyder: ”Åh, om vi bara hade gåvan att se oss själva som andra ser oss!” Ännu viktigare är dock gåvan att se oss själva som Gud ser oss! I Jeremia 10:23 står det: ”Jag vet, o HERRE, att människans väg inte beror på henne själv, att det inte står i den vandrande människans makt att styra sina steg.” I Ordspråksboken 16:25 står det: ”Det finns en väg som kan verka rätt för en människa, men slutet på den är döden*.”
Eftersom människor tenderar att vara andligt blinda, bör vi regelbundet be Gud att hålla upp en andlig spegel så att vi verkligen kan se oss själva. I Psalm 139:23-24 står det: ”Rannsaka mig, Gud, och känn mitt hjärta. Pröva mig och känn mina tankar, och se om det finns någon ond väg i mig och led mig på den eviga vägen!”
När vi inser att vi har varit hycklande, bör vi känna skuld och skam. När vi inte gör det är det ett varningssignal om att vårt samvete inte fungerar som det ska. Paulus skrev om dem som ”genom hycklande lögnare, vilka är brännmärkta i sina egna samveten” (1 Timoteus 4:2).
Människor kan känna sig rättfärdiga eftersom de har en felaktig uppfattning om Guds rättvisa. Deras uppfattning illustreras av bilden av den ögonbindlade ”rättvisans gudinna” som håller en vågskål. De resonerar att om deras goda gärningar väger tyngre än deras onda gärningar, då är Gud nöjd med dem. Till exempel kan en person ljuga och lura andra, men eftersom han tjänar i sin kyrka och ger generösa donationer tror han att han är en ”god kristen”. Att göra gott täcker inte över det onda!
Var medveten om att vi inte kan lura Gud! Han känner till varenda handling, ord och till och med våra tankar!
Att missbruka Guds namn
Det tredje av de tio budorden, att inte missbruka Guds namn, är inte väl förstått. Fokus ligger inte enbart på att uttala Guds namn respektlöst. Meningen är snarare att vi inte ska ”bära” Guds namn eller identifiera oss som Guds folk när vi gör eller förespråkar det som Han motsätter sig. Med andra ord måste vi vara mycket försiktiga så att vi inte besudlar Guds namn och identitet genom våra ord och handlingar.
Att till exempel göra något dåligt samtidigt som man identifieras som ”kristen” ger uppenbarligen människor ett dåligt intryck av kristendomen. Ett tydligt exempel är det skandalösa beteendet hos vissa ”kristna” evangelister.
Är det inte uppenbart att sådant hyckleri från så kallade ”Guds folk” ställer Gud och Hans lära i ett skamligt ljus? Det är därför det tredje budet är så viktigt. Hyckleriet att identifiera sig med Gud samtidigt som man gör ont är en stor synd! Det orsakar mycket större andlig skada än om den syndiga handlingen utfördes av någon som inte bekänner sig ha någon koppling till Gud.
I Romarbrevet 2 varnade Paulus det judiska folket, som skulle representera Gud, för att ge ett dåligt exempel: ”Men du som lär andra, lär du inte dig själv? Du som predikar att man inte ska stjäla, stjäl du? Du som säger att man inte ska begå äktenskapsbrott*, begår du själv äktenskapsbrott? . . . Du som berömmer dig av lagen, vanärar du Gud genom att bryta mot lagen? För såsom det står skrivet: För er skull smädas Guds namn bland hedningarna [andra nationer]’” (verserna 21–24). Gud vill ha uppriktig lydnad från hjärtat – ”En sådan får sitt beröm inte av människor utan av Gud” (vers 29).
Hyckleriets surdeg
Återigen var fariséerna och andra religiösa ledare på Jesu tid extremt hycklande. De hungrade efter sin religiösa och politiska makt, sina positioner, sin överlägsenhet och sina förmåner. De stoltserade med sina titlar och härskade över folket. De fruktade och hatade Jesus eftersom de såg hur hans inflytande i allt högre grad blottlade deras hyckleri och brist på legitimitet.
Vid tiden för Jesu verksamhet hade denna hycklande och ondskefulla fariséism djupt infekterat och förorenat en stor del av dåtidens befolkning. Men Jesus Kristus kom till jorden för att börja vända upp och ner på allt detta!
Jesus varnade sina egna lärjungar: ”Se till att ni aktar er för fariseernas och sadduceernas surdeg” (Matteus 16:6). De var först förvirrade, men insåg snart att han syftade på dessa gruppers lära eller undervisning (vers 12). Han sade vidare att ”fariseernas surdeg . . . är hyckleri” (Lukas 12:1).
Vad är ”surdeg”? Det är en substans som tillsätts i bröddeg för att få den att jäsa under bakningen – att svälla och bli mjukare. På den tiden var jäsmedlet jäst, som bildar bubblor när det jäser i bröddeg – en klump jäst deg som tillförts från en tidigare bakning.
Ett viktigt kännetecken för jäsning med jäst är att den snabbt sprider sig genom en bit varm deg. Jäst var inte tillåtet i spannmålsoffer som brändes på Guds altare eller under den bibliska osyrade brödets högtid som följde på påsken (3 Mosebok 2:11; 2 Mosebok 12:15–19), där den spridande jäsningen i dessa sammanhang symboliserade fördärv och synd. Det illustrerade väl den mycket smittsamma naturen hos hyckleri och falska läror och beteenden. Dessa influenser och deras effekter sprider sig lätt och smittar andra.
Vi kan alltså se varför Jesus jämförde fariséernas och andra religiösa sekter hycklande läror och handlingar med jäst. Många av deras läror var bara ”tomt prat” som inte byggde på den väsentliga sanningen i Guds uppenbarelse i Skriften, precis som en brödlimpa inte innehåller så mycket deg som den verkar göra.
I samband med det osyrade brödets högtid fördömde Paulus kristna troende som var ”uppblåsta” av stolthet, precis som en brödlimpa är uppblåst (1 Kor 4:18–19; 5:2, 6–8). I Galaterbrevet 5 varnar Paulus för falska läror som cirkulerade och jämför dem med surdeg, och påpekar att ”Lite surdeg syrar hela degen” (vers 9). Han säger samma sak i 1 Korintierbrevet 5:6 om tolerans mot grova synder i kyrkan. Alla dessa bibelställen är viktiga varningar för Guds folk idag.
Ut med det dåliga, in med det goda
Bibeln avslöjar Guds vackra plan för att förvandla människor från syndare och hycklare till förlåtna och ödmjuka helgon. Guds omvändelseprocess börjar när Han väljer och drar någon till sig för att bli en sann efterföljare och lärjunge (Joh 6:44, 65). Aposteln Petrus sade: ”Ångra er* därför och vänd om, så att era synder blir utplånade” (Apg 3:19). Petrus sade vad en person måste göra för att bli förlåten: ”Omvänd* er och låt var och en av er döpa sig i Jesu Kristi namn till syndernas förlåtelse och ni ska få den Helige Andes gåva” (Apg 2:38).
Då måste Kristi efterföljare – kallade ”de heliga” eftersom de har helgats eller avskilts för Gud – troget leva som Guds lydiga barn till livets slut för att få belöningen av evigt liv i Hans rike. Jesus sade: ”Den som håller ut till slutet, han ska bli frälst” (Matteus 24:13).
Naturligtvis är ingen omedelbart fullkomlig, utan måste leva ett liv i tillväxt och övervinna synden. Faktum är att det bör noteras att alla kristna skulle kunna anklagas för att vara hycklare eftersom de inte lever upp till sin bekännelse. Till och med aposteln Paulus talade om sin fortsatta kamp mot synden i sitt liv (se Romarbrevet 7). Men det finns en stor skillnad mellan att sträva efter att lyda Gud men misslyckas och att bara låtsas lyda Gud utan någon avsikt att faktiskt göra det. De som fortsätter att försöka följa Gud men snubblar och ständigt omvänder sig bör inte betraktas som hycklare, även om de ibland kan falla i hyckleri.
Guds plan för att frälsa mänskligheten beskrivs i hans sju årliga högtider som räknas upp i 3 Mosebok 23. Dessa inleds med påsken och de osyrade brödens dagar, som Paulus uppmanade de kristna att fira i 1 Korintierbrevet 5:7–8, med symboliken att Kristus är vår påsk och det syrade brödet står för synden under den veckan. (Se till att läsa ”Det bibliska alternativet till påsken” som börjar på sidan 13.)
Men Paulus betonade att vår fysiska iakttagelse av att rensa bort surdeg bör åtföljas av det ännu viktigare avlägsnandet av syndig illvilja och ondska, inklusive hyckleri, samtidigt som vi tar till oss ”renhetens och sanningens osyrade deg” (vers 8). Lägg återigen märke till ”renhetens och sanningens” – raka motsatsen till hyckleri. Och detta bröd är en symbol för att ta emot Kristus själv, själva livets bröd (Joh 6:32-51), i vilken det inte fanns och inte finns någon synd.
Den tomma, uppblåsta stoltheten och hyckleriet i vår mänskliga natur måste ersättas av Jesu Kristi natur – vårt gamla jag dör med honom så att vi kan uppväckas med honom till ett nytt liv (se Romarbrevet 6).
Det som Gud beklagade över sitt forna folk i Jeremia 4:22 gäller alla människor utanför hans andliga hjälp: ”För mitt folk är dåraktigt … De är skickliga på att göra det onda men har ingen kunskap att göra det goda.”
Ja, det finns en sorts visdom i att använda bedrägeri och hyckleri för att få det som människor begär. Aposteln Jakob kallar det en ”jordisk, oandlig* och demonisk vishet” – en väg av själsökande och skrytsam lögn mot sanningen som leder till ”oordning och allt möjligt ont” (Jakob 3:14-16). Men de som fortsätter att sträva efter den sortens visdom kommer inte att ärva evigt liv!
I stället uppmanade han oss att söka ”den saktmodighet* som hör visheten till” (vers 13) – det vill säga den sanna visdomen från Gud: ”Visheten som är från ovan är först ren och sedan fridsam, mild, villig att ge med sig, fylld av barmhärtighet och goda frukter, fri från partiskhet och hyckleri” (vers 17).
Om vi vill behaga Gud måste vi sluta låtsas och vara äkta. Ta bort hyckleriets surdeg och alla synder, och sträva istället efter och utöva äkta himmelsk visdom! Den kommer endast genom Kristus, ”för oss har han blivit vishet från Gud och rättfärdighet och helgelse och befrielse*” (1 Kor 1:30). Endast genom Honom finns uppriktighet och sanning.
Bibelcitat hämtade från Reformationsbibeln genomgående, om inte annat anges.
Översatt från engelska med DeepL. Förberett för översättning av James Ginn. Svensk granskning av skrifterna av Sharon Shiver. Korrekturläsning och slutredigering på svenska av Ulf Ståhle.