23. dubna 2026
Bill Bradford
Doba čtení: 10 minut
Tento článek původně vyšel v časopise Beyond Today: May-June 2026
Pokud Ježíš Kristus přišel spasit lidstvo, proč je svět v tak smutném stavu? Odpověď najdeme v málo známém svátku, který Bůh zjevil v Bibli.
Opravdu Ježíš Kristus ve svém poslání uspěl? Uvažte, že řekl, že „Nepřišel jsem, abych svět soudil, ale abych svět zachránil“ – a že také řekl: „Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby byl svět skrze něj zachráněn“ (Jan 12:47; 3:17).
Přesto žijeme ve světě, v němž každý den umírají stovky lidí v důsledku násilí, hladu, nemocí a přírodních katastrof, v němž bují nespravedlnost, nemravnost a každý bezbožný čin, v němž denně umírají tisíce lidí, aniž by kdy slyšeli jméno Ježíše Krista ani neviděli Bibli. Můžeme tedy skutečně říci, že Kristovo poslání bylo úspěšné? Byl svět spasen?
Tyto otázky vždy představovaly hádanku pro ty, kteří jsou ochotni čelit faktům. Pokud měla křesťanská církev za úkol přinést Kristovo poselství světu, aby mohl být svět spasen, proč je svět v takovém náboženském zmatku? Navíc, pokud evangelium, které Kristus přinesl, obsahuje odpovědi na lidské problémy, proč je svět v tak strašném stavu?
Selhal Ježíš v získání spolupráce své vlastní církve při plnění tohoto poslání? Není schopen vzbudit víru mezi svými následovníky, aby konali větší skutky než on, jak slíbil? (Viz Jan 14:12.) Nebo jsou protichůdné síly prostě příliš mocné pro nevěřící lidstvo?
Odpověď zní: žádná z výše uvedených možností.
Na tyto otázky však existují odpovědi – a ty jsou ilustrovány v biblickém svátku zvaném Den prvotin (Numeri 28:26) a Svátek sklizně prvotin (Exodus 23:16), zkráceně Svátek prvotin. Tento svátek, spolu s ostatními Božími výročními svátky, je nařízen Bohem v Leviticus 23 (viz verše 15–21).
Při popisu těchto posvátných svátků Bůh řekl: „Promluv k synům Izraele a řekni jim: Toto jsou Hospodinovy svátky, které budete svolávat, svatá shromáždění — to jsou mé svátky‘“ (verš 2, zdůraznění přidáno).
Později zjišťujeme, že církev, kterou založil Ježíš, pokračovala v oslavě tohoto konkrétního svátku, známého Ježíšovým následovníkům jako Svátek Letnic. Ve skutečnosti Novozákonní církev vznikla právě v tento den, doprovázená zázračnými událostmi (Skutky 2:1–41). Tento svátek má pro dnešní křesťany velký význam a důležitost.
Bůh měl důvod, aby Izrael pamatoval na Jeho svátky a slavil je, a aby totéž činila i Jeho církev. Prostřednictvím těchto svátků Bůh odhaluje etapy svého plánu spásy pro lidstvo. Zejména tento svátek, který v dávném Izraeli oslavoval prvotiny pšeničné sklizně (Exodus 34:22), má význam, který odhaluje jednu z hlavních fází Božího plánu spásy.
Běžné, ale mylné předpoklady
Většina církví předpokládá, že Bůh zamýšlel, aby všichni živí lidé slyšeli poselství spásy, a to hned po vzkříšení Ježíše Krista. Většina také věří, že každý, kdo toto poselství uslyší, bude mít možnost spásy hned teď, v tomto životě. Mise Kristových následovníků byla tedy chápána tak, že zahrnuje přinášení tohoto poselství každému živému člověku a dávání všem příležitosti přijmout Krista, než bude příliš pozdě.
Mnoho církví proto věří, že musí přivést co nejvíce lidí k tomu, aby přijali Krista jako Spasitele okamžitě, bez ohledu na hloubku jejich zájmu nebo oddanosti.
Ale kolik lidí Krista nikdy nepřijalo – nebo ho nikdy skutečně nepřijalo? A kolik milionů lidí v průběhu staletí o něm nikdy ani neslyšelo?
Pokud je spasení pouze otázkou přijetí Krista během tohoto fyzického života, jaký je osud nesčetných lidí, kteří žili a zemřeli před Jeho narozením a pro které bylo nemožné přijmout Ho jako Spasitele?
Musíme tváří v tvář těmto otázkám dojít k závěru, že moc, kterou Ježíš slíbil svým učedníkům, se prostě nikdy nepromítla do spasitelského díla, které si představoval? Ne – neměli bychom pochybovat o spasitelské moci Ježíše Krista. Místo toho bychom možná měli prozkoumat naše chápání tohoto plánu. Možná měl Bůh celou dobu na mysli něco jiného.
Jak tento svátek zapadá do Božího plánu
Co má Svátek prvotin společného s těmito zásadními otázkami?
To, jak Bůh přivádí lidi do své duchovní rodiny, je v Písmu metaforicky popsáno jako sklizeň (Matouš 9:37-38; Jan 4:35).
Název Svátek sklizně prvotin má velký význam. Naznačuje, že nějaká sklizeň přijde nejprve, před pozdějším obdobím sklizně. Jak uvidíme, tento svátek předznamenává Boží záměr nejprve sklidit malou úrodu lidí pro spasení (v Písmu nazývaných „prvotiny“) a později povolát ke spasení mnohem větší počet lidí.
Všimněme si této úžasné pravdy, jak ji ukazují Boží svátky zjevené z Božího vnuknutí. Bůh načasoval své svátky tak, aby se shodovaly s zemědělským cyklem dvou hlavních období sklizně ve Svaté zemi – jednoho na jaře a druhého na konci léta – aby tak dal svému lidu důležitou lekci.
Svátek prvotin se shodoval s jarní sklizní pšenice v této oblasti (Exodus 34:22). Řecký název tohoto svátku je Pentecost, což znamená „padesátý“, v tomto případě „padesátý den“, tak pojmenovaný proto, že se slavil 50 dní od obětování prvního snopu ječmene každý rok, nazývaného vlnový snop nebo omer. Toto období sedmi týdnů dává svátku ještě jeden název – Svátek týdnů (Deuteronomium 16:9-10).
Padesátého dne Izraelité obětovali dva chleby upečené z mouky z nové úrody. Tyto chleby se nazývaly „prvotiny Hospodinu“ (Leviticus 23:16-17). Lidé měli v tento den „Nebudete dělat žádnou všední práci.” a shromáždit se k posvátnému náboženskému shromáždění (Leviticus 23:21). Jednalo se o velmi významnou událost.
Svátek, který následoval později v roce, sedmidenní Svátek stánků nebo Sklizně (Exodus 34:22), následovaný zvláštním osmým dnem (Leviticus 23:36, 39), se shodoval s koncem pozdější sklizně, kdy byly sklizeny i jiné druhy plodin, včetně okurek, melounů, čočky, cizrny, ořechů a zejména datlí, fíků, oliv a hroznů, které již byly sklizeny dříve. I to byla událost velkého významu, poznamenaná posvátnými náboženskými shromážděními a odpočinkem od práce.
Tyto dvě sváteční období představují obě hlavní etapy duchovní sklizně lidstva pro spasení. Svátek prvotin symbolizuje povolání a přípravu Církve v tomto věku. Jedná se o ranou fázi duchovní sklizně.
Prvotiny Božího plánu spásy jsou ti, kteří jsou povoláni, aby v tomto věku byli v Boží církví. Církev, o níž se také hovoří jako o „tělo Kristovo“ (1. Korinťanům 12:27), je tvořena jednotlivci, v nichž přebývá Duch Svatý. Tito lidé, známí také jako svatí, tedy posvěcení nebo oddělení, činili pokání ze svých hříchů a obrátili se k Ježíši Kristu jako ke svému osobnímu Spasiteli. Zavázali se k poslušnosti Jeho svatým a spravedlivým zákonům. Jsou ochotni se všeho vzdát, aby Mu zůstali věrní (Lukáš 14:33).
Díky Duchu Svatému, kterého Bůh dává těm, kdo jsou součástí Jeho církve, jsou členové zmocněni k tomu, aby přemohli svět. Právě skrze Božího Ducha Svatého může církev kázat evangelium světu a činit učedníky ze všech národů (Marek 16:15; Matouš 28:19-20). Je to tento Duch, který umožňuje člověku patřit Ježíši Kristu a být součástí církve (Římanům 8:9). Aby mohla novozákonní církev existovat, bylo nutné, aby Bůh poslal svého Ducha Svatého.
Pořadí spásy znázorněné v obdobích fyzické sklizně
A co tedy ti, kteří nyní nejsou povoláni? Zde vstupuje do hry význam pozdější části duchovní sklizně. Ta se odehraje v budoucím věku a je to okamžik, kdy ti, kteří nejsou součástí prvotin, budou mít příležitost poznat a přijmout Ježíše Krista. Boží počáteční sklizeň lidí se odehrává v rámci přípravy na ten budoucí věk, kdy Ježíš Kristus přinese své Království na zemi.
Duchovní význam období první sklizně, oslavovaného Svátkem prvotin, je v Písmu jasně vysvětlen. Apoštol Pavel napsal v 1. Korinťanům 15:20-23: „Avšak Kristus vstal z mrtvých, prvotina těch, kdo zemřeli…Jako v Adamovi všichni umírají, tak také v Kristu budou všichni obživeni. Každý však ve svém pořadí: jako prvotina Kristus, potom při jeho příchodu ti, kdo jsou Kristovi.“
Výše zmíněná oběť z prvních snopů ječmene 50 dní před Letnicemi znázorňovala Ježíše Krista, který byl po svém vzkříšení představen svému Otci jako první z prvotin. Pozdější oběť z prvotin pšeničné sklizně o Letnicích (Leviticus 23:17) pak symbolizovala další prvotiny, které budou následovat v Boží sklizni lidstva pro spasení. A po nich budou později následovat ještě další lidé.
Všimli jste si, že Pavel v 1. Korinťanům 15 jasně uvádí, že Bůh vzkřísí mrtvé v určitém pořadí? První byl Ježíš Kristus, který byl vzkříšen jako „první z těch, kteří zesnuli“, a po něm budou následovat další při Jeho návratu.
Pavel uvádí, že vzkříšení Kristových následovníků při Jeho příchodu, kdy obdrží nesmrtelná duchovní těla (verše 44, 53), se uskuteční „při zvuku poslední polnice“ (verš 52) – mocném, nadpřirozeném volání, které ohlásí návrat Ježíše Krista, aby vládl zemi (viz také Zjevení 11:15; 1. Tesalonickým 4:16-17).
Tato zázračná událost je popsána jako „první vzkříšení“ v Zjevení 20:6: „Blahoslavený a svatý, kdo má podíl na prvním vzkříšení; nad těmi druhá smrt nemá pravomoc, nýbrž budou kněžími Božími a Kristovými a budou s ním kralovat tisíc let.“
Pod Kristovou vládou se příležitost ke spasení rozšíří na všechny
Během této vlády Ježíše Krista a vzkříšených svatých na zemi (Zjevení 5:10) začne pozdější sklizeň lidstva pro spasení. Boží poznání bude konečně široce dostupné: „Neboť země bude naplněna poznáním Hospodinovy slávy, tak jako voda pokrývá moře“ (Habakuk 2:14). Všichni lidé zažijí úžasné Boží království, které Ježíš Kristus hlásal během svého pozemského působení (Matouš 4:17; Marek 1:14; Lukáš 4:43).
Počínaje Izraelem a rozšiřující se na celé lidstvo, bude pak mít každý příležitost učit se a žít podle Božích cest: „Nebudou již učit jeden druhého ani každý svého bratra slovy: Poznejte Hospodina! Protože mě budou znát všichni, od nejmenšího do největšího, je Hospodinův výrok, protože jim odpustím jejich vinu a na jejich hříchy již nevzpomenu“ (Jeremiáš 31:34; viz také Izaiáš 2:2-3).
Ale co ti, kteří žili a zemřeli v minulosti, aniž by kdy poznali Boha Otce a Ježíše Krista? Zjevení 20:6, citované výše, ukazuje, že Boží věrní svatí jsou v „prvním vzkříšení“. Ale pokud existuje první vzkříšení, musí existovat i další!
A skutečně existuje. Kniha Zjevení jasně uvádí, že po tisícileté vládě Ježíše Krista a jeho vzkříšených následovníků z tohoto věku nastane další vzkříšení mrtvých: „Ostatní mrtví neožili, dokud se těch tisíc let nedovršilo“ (Zjevení 20:5).
Tím bude pokračovat Boží velká druhá sklizeň lidstva pro spasení. V té době všichni, kdo kdy žili, ale neměli příležitost poznat Boží cesty nebo slyšet o Ježíšově Kristově smírné oběti, dostanou svou příležitost ke spasení.
Toto vzkříšení nesčetných milionů lidí k fyzickému, pomíjivému životu je popsáno v několika pasážích (viz Ezechiel 37:1-11; Matouš 12:41–42; Zjevení 20:5, 13). Tito lidé pak dostanou příležitost – poprvé – činit pokání a obrátit se skrze Božího Ducha Svatého (Skutky 2:38; 3:19). Potom i oni zdědí věčný život.
V tomto úžasném plánu vidíme naplnění Božího přání„ aby byli všichni lidé zachráněni a přišli k poznání pravdy“. (1. Timoteovi 2:4).
Bůh „nechce, aby někdo zahynul, ale chce, aby všichni dospěli k pokání“ (2. Petr 3:9), a díky Jeho plánu mohou být nakonec spaseni všichni, kteří v tomto věku nikdy neměli skutečnou příležitost ke spasení!
Nyní žijeme v době prvotin, v době, kdy Bůh připravuje zvláštní, vyvolený lid, aby vládl a učil s Kristem v Jeho Království (1. Petr 2:9). V rámci této přípravy by ti, kdo jsou dnes Božími prvotinami, měli dodržovat právě ten den, který symbolizuje povolání a sklizeň prvotin Božího plánu a udělení Jeho Svatého Ducha, který jim dává sílu – den Letnic.
Patříte do této skupiny? Pokud vám Bůh otevírá mysl pro svou pravdu a přivádí vás k hlubšímu porozumění a vztahu s Ním, je zásadní, abyste na Jeho volání odpověděli!
Citace z Písma jsou převzaty z Česká studijní Bible, pokud není uvedeno jinak.
Přeloženo z angličtiny pomocí DeepL. Dokumenty pro překlad připravil Bill Turnblad. Recenze Písma: Sixto Yap. Korektura a finální úprava: Ludmila Wolf.
Můžete odpovědět hned teď. Napište nám na adresu info@ucgeurope.org a dozvíte se více