23 квітня 2026 року
Білл Бредфорд
Час читання: 10 хвилин
Ця стаття була вперше опублікована в Beyond Today Magazine: May-June 2026
Якщо Ісус Христос прийшов спасти людство, чому світ перебуває в такому сумному стані? Відповідь можна знайти в малозрозумілому святі, яке Бог відкрив у Біблії.
Чи справді Ісус Христос досяг успіху у Своїй місії? Зважте на те, що Він сказав, що «не прийшов світ судити, але щоб спасти світ» — і що Він також сказав: «Бог не послав Свого Сина на світ, щоб Він світ засудив, але щоб через Нього світ спасся» (Івана 12:47; 3:17).
Проте ми живемо у світі, де щодня сотні людей гинуть від насильства, голоду, хвороб та стихійних лих, де панують несправедливість, аморальність та всілякі безбожні вчинки, де тисячі людей щодня помирають, ніколи не чувши імені
Ісуса Христа чи навіть не бачили Біблії. Тож чи можемо ми справді сказати, що місія Христа була успішною? Чи був світ спасений?
Ці питання завжди були загадкою для тих, хто готовий дивитися правді в очі. Якщо місією християнської Церкви було нести послання Христа світу, щоб світ міг бути спасений, чому світ перебуває в такому релігійному безладі? Крім того, якщо Євангеліє, яке приніс Христос, містить відповіді на проблеми людини, чому світ перебуває в такому жахливому стані?
Чи не зміг Ісус заручитися співпрацею Своєї власної Церкви у виконанні цієї місії? Чи не здатний Він надихнути віру серед Своїх послідовників, щоб вони творили більші діла, ніж Він, як Він обіцяв? (Див. Івана 14:12.) Або ж сили, що протистоять, просто занадто потужні для невіруючого людства?
Відповідь — жодне з перерахованих вище.
Однак відповіді на ці питання є — і вони проілюстровані в біблійному святі, яке називається Днем перших плодів (Числа 28:26) та Святом жнив перших плодів (Вихід 23:16), скорочено — Святом перших плодів. Це свято, разом з іншими щорічними Святими днями Бога, заповідане Богом у Левит 23 (див. вірші 15–21).
Описуючи ці священні обряди, Бог сказав: «Промовляй до Ізраїлевих синів і скажеш їм: Свята Господні, що в них скликатимете святі збори, оце вони, свята Мої” (вірш 2, виділення додано).
Пізніше ми бачимо, що Церква, заснована Ісусом, продовжувала святкувати це особливе свято, відоме послідовникам Ісуса як Свято П’ятидесятниці. Насправді, Церква Нового Завіту розпочала свою діяльність саме цього дня, що супроводжувалося чудесними подіями (Дії 2:1-41). Це свято має велике значення та важливість для сучасних християн.
У Бога була причина, щоб Ізраїль пам’ятав і святкував Його свята, і щоб Його Церква робила те саме. Через ці обряди Бог відкриває етапи Свого плану спасіння для людства. Зокрема, це свято, яке відзначало перші плоди пшеничного врожаю в стародавньому Ізраїлі (Вихід 34:22), має значення, що відкриває одну з головних фаз Божого плану спасіння.
Поширені, але помилкові припущення
Більшість церков припускають, що Бог хотів, щоб кожен живий почув послання спасіння, починаючи відразу після воскресіння Ісуса Христа. Більшість також вірить, що кожна людина, яка почує це послання, матиме можливість спастися зараз, у цьому житті. Місія послідовників Христа, таким чином, розумілася як донесення цього послання до кожної живої людини, даючи всім можливість прийняти Христа, перш ніж стане запізно.
Тому багато церков вважають, що вони повинні привести якомога більше людей до того, щоб вони негайно прийняли Христа як Спасителя, незалежно від глибини їхнього інтересу чи відданості.
Але скільки людей ніколи не прийняли Христа — або ніколи по-справжньому не прийняли Його? І скільки мільйонів людей протягом століть навіть ніколи не чули про Нього?
Якщо спасіння — це лише питання прийняття Христа протягом цього фізичного життя, то яка доля чекає на незліченну кількість людей, які жили й померли до Його народження і для яких було неможливо прийняти Його як Спасителя?
Зіткнувшись із цими питаннями, чи мусимо ми зробити висновок, що сила, яку Ісус обіцяв Своїм учням, просто ніколи не втілилася у спасительну справу, яку Він уявляв? Ні — ми не повинні сумніватися у спасительній силі Ісуса Христа. Натомість, можливо, нам слід переглянути наше розуміння цього плану. Можливо, Бог весь цей час мав на увазі щось інше.
Як це свято вписується в Божий план
Яке відношення Свято Перших Плодів має до цих надзвичайно важливих питань?
Приведення Богом людей до Своєї духовної родини метафорично описано в Писанні як жнива (Матвія 9:37-38; Івана 4:35).
Назва «Свято жнив перших плодів» має велике значення. Вона вказує на те, що деякі жнива відбудуться «першими», перед «пізнішим» періодом жнив. Як ми побачимо, це свято пророкує Божий намір спочатку зібрати невеликий урожай людей для спасіння (яких у Святому Письмі називають «першими плодами»), а пізніше покликати до спасіння набагато більшу кількість людей.
Звернімо увагу на цю дивовижну істину, продемонстровану божественно відкритими святами Бога. Бог приурочив Свої свята до сільськогосподарського циклу двох основних періодів жнив у Святій Землі — одного навесні, а іншого наприкінці літа — щоб навчити Свій народ важливого уроку.
Свято Перших Плодів збігалося з весняним жнивом пшениці в цій місцевості (Вихід 34:22). Грецька назва цього свята — П’ятидесятниця, що означає «п’ятдесятий», у цьому випадку маючи на увазі «п’ятдесятий день», названий так тому, що його святкували через 50 днів після принесення першого снопа ячменю щороку, який називався снопом піднесення або омером. Цей семитижневий період дає святу ще одну назву — Свято Тижнів (Повторення Закону 16:9-10).
На 50-й день ізраїльтяни приносили в жертву два хліби, випечені з борошна, взятого з нового врожаю. Ці хліби називалися «первоплоди для Господа» (Левит 23:16-17). У цей день народ мав «жодного робочого зайняття не будете робити» і збиратися на священне релігійне зібрання (Левит 23:21). Це була дуже значуща подія.
Свято, що наставало пізніше в році, — семиденне Свято Кучок або Збору врожаю (Вихід 34:22), за яким слідував особливий Восьмий день (Левит 23:36, 39), збігалося із завершенням пізнішого врожаю, коли вже були зібрані інші види врожаю, включаючи огірки, дині, сочевицю, нут, горіхи та особливо фініки, інжир, оливки та виноград, були зібрані. Це також було подією великого значення, що відзначалася священними релігійними зібраннями та припиненням роботи.
Ці два періоди свят представляють основні етапи духовних жнив людства для спасіння. Свято Перших Плодів символізує покликання та підготовку Церкви в цьому столітті. Це рання фаза духовних жнив.
Перші плоди Божого плану спасіння — це ті, кого покликано бути в Божій Церкві в цьому столітті. Церква, яку також називають «ви тіло Христове» (1 Коринтян 12:27), складається з людей, у яких мешкає Святий Дух. Також відомі як святі, освячені або відокремлені, вони покаялися у своїх гріхах і звернулися до Ісуса Христа як до свого особистого Спасителя. Вони присвятили себе послуху Його святим і праведним законам. Вони готові відмовитися від усього, щоб залишатися вірними Йому (Лука 14:33).
Завдяки Святому Духу, якого Бог дарує тим, хто є частиною Його Церкви, члени Церкви отримують силу перемагати світ. Саме завдяки Божому Святому Духу Церква може проповідувати Євангеліє світу та робити учнями всі народи (Марка 16:15; Матвія 28:19-20). Саме цей Дух дає людині можливість належати до Ісуса Христа та бути частиною Церкви (Римлянам 8:9). Щоб існувала новозавітна Церква, Богу було необхідно послати Свого Святого Духа.
Порядок спасіння, показаний у періодах фізичного жнив
Тож, що ж щодо тих, кого зараз не покликано? Саме тут вступає в дію значення пізнішої частини духовних жнив. Воно відбудеться в майбутньому віці і є моментом, коли ті, хто не є частиною перших плодів, матимуть можливість пізнати та прийняти Ісуса Христа. Перший Божий жнив людей відбувається в рамках підготовки до того майбутнього віку, коли Ісус Христос принесе Своє Царство на землю.
Духовне значення періоду першого жнива, що відзначається Святом Перших Плодів, чітко висвітлено в Писанні. Апостол Павло писав у 1 Коринтян 15:20-23: «нині Христос воскрес із мертвих, первісток серед покійних… Бо так, як в Адамі вмирають усі, так само в Христі всі оживуть, кожен у своєму порядку: первісток Христос, потім ті, що Христові, під час Його приходу».
Згадана раніше жертва хвильового снопа ячменю за 50 днів до П’ятидесятниці зображувала Ісуса Христа, представленого Своєму Отцю після Його воскресіння як перший із перших плодів. Пізніша жертва перших плодів пшеничного врожаю на П’ятидесятницю (Левит 23:17) була тоді символом інших перших плодів, які мали послідувати у Божому жниві людства для спасіння. А за ними пізніше підуть ще інші люди.
Чи помітили ви, що Павло в 1 Коринтян 15 чітко заявляє, що Бог воскресить мертвих у певному порядку? Першим був Ісус Христос, який воскрес як «первісток серед покійних», а за Ним підуть інші при Його поверненні.
Павло заявляє, що воскресіння послідовників Христа при Його приході, коли вони отримають безсмертні, духовні тіла (вірші 44, 53), відбудеться «при останній сурмі» (вірш 52) — могутньому, надприродному заклику, який оголосить про повернення Ісуса Христа, щоб правити землею (див. також Об’явлення 11:15; 1 Солунян 4:16-17).
Ця чудова подія описана як «першому воскресінні» в Об’явленні 20:6: «Блаженний і святий, хто має частку в першому воскресінні! Над ними друга смерть не матиме влади, але вони будуть священиками Бога й Христа, і царюватимуть з Ним тисячу років».
Під правлінням Христа можливість спасіння пошириться на всіх
Під час цього правління Ісуса Христа та воскреслих святих на землі (Об’явлення 5:10) розпочнеться пізніший збір людства для спасіння. Знання про Бога нарешті стане широко доступним: «Бо пізнанням Господньої слави наповнена буде земля, як море вода покриває» (Аввакум 2:14). Усі люди на власному досвіді відчують чудове Царство Боже, яке Ісус Христос проголошував під час Свого земного служіння (Матвія 4:17; Марка 1:14; Луки 4:43).
Починаючи з Ізраїлю і поширюючись на все людство, кожен матиме можливість пізнати і жити згідно з Божими шляхами: «І більше не будуть навчати вони один одного, і брат свого брата, говорячи: Пізнайте Господа! Бо всі будуть знати Мене, від малого їхнього й аж до великого їхнього, каже Господь, бо їхню провину прощу, і не буду вже згадувати їм гріха» (Єремія 31:34; див. також Ісая 2:2-3).
Але що ж щодо тих, хто жив і помер у минулому, ніколи не знаючи нічого про Бога-Отця та Ісуса Христа? Об’явлення 20:6, цитоване вище, показує, що вірні святі Божі перебувають у «першому воскресінні». Але якщо є перше воскресіння, то має бути й інше!
І справді, воно є. Книга Об’явлення чітко вказує, що буде ще одне воскресіння мертвих після тисячолітнього царювання Ісуса Христа та Його воскреслих послідовників з цього віку: «А інші померлі не ожили, аж поки не скінчиться тисяча років» (Об’явлення 20:5).
Це продовжить великі другі Божі жниви людства для спасіння. У той час усі, хто коли-небудь жив, але не мав можливості дізнатися про Божі шляхи або почути про спокутну жертву Ісуса Христа, отримають шанс на спасіння.
Це воскресіння незліченних мільйонів людей до фізичного, тлінного життя описано в багатьох уривках (див. Єзекіїля 37:1-11; Матвія 12:41-42; Об’явлення 20:5, 13). Тоді цим людям буде надано можливість — вперше — покаятися й навернутися через Божого Святого Духа (Дії 2:38; 3:19). Тоді й вони успадкують вічне життя.
У цьому чудовому плані ми бачимо здійснення Божого бажання, щоб «щоб усі люди спаслися, і прийшли до пізнання правди» (1 Тимофія 2:4).
Бог «не хоче, щоб хто загинув, але щоб усі навернулися до каяття» (2 Петра 3:9), і завдяки Його плану всі, хто ніколи не мав справжньої можливості для спасіння в цьому столітті, нарешті можуть спастися!
Зараз ми живемо у віці перших плодів, у час, коли Бог готує особливий, обраний народ, щоб він царював і навчав разом із Христом у Його Царстві (1 Петра 2:9). У рамках підготовки ті, хто сьогодні є Божими першими плодами, повинні дотримуватися саме того дня, який символізує покликання та жнива перших плодів Божого плану, а також дарування Його Святого Духа для наділення їх силою, — Дня П’ятидесятниці.
Чи належите ви до цієї групи? Якщо Бог відкриває ваш розум для Своєї істини та привертає вас до глибшого розуміння і стосунків з Ним, надзвичайно важливо, щоб ви відповіли на Його покликання!
Цитати з Писання взяті з Видання Івана Огієнка 1930 року, якщо не вказано інше.
Перекладено з англійської за допомогою DeepL. Документи підготовлено до перекладу Біллом Тернбладом. Перегляд Писання: Justine Barr. Коректура та остаточне редагування: Victor Kubik.
Ви можете відповісти зараз. Напишіть нам на info@ucgeurope.org, щоб дізнатися більше.